الأربعاء، 11 أغسطس 2010

روتشيلد .. مال يبني دولة


في نوفمبر 1917، أرسل وزير خارجية بريطانيا بلفور الخطاب التالي: "عزيزي اللورد/ روتشيلد، يسرني جدًا أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالة الملك التصريح التالي، الذي ينطوي على العطف على أماني اليهود الصهيونية، وقد عُرض على الوزارة وأقرته كما يلي: إن حكومة جلالة الملك تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يُفهم جليًا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن يغير الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى".

هذا هو الخطاب المعروف باسم وعد بلفور، فمن يكون روتشيلد؟

القواعد العائلية الصارمة

تبدأ قصة هذه العائلة بمؤسسها "إسحق إكانان"، ولقَب "روتشيلد" يعني في حقيقته "الدرع الأحمر"، في إشارة إلى "الدرع" الذي ميز باب قصر مؤسس العائلة في فرانكفورت في القرن 16، ويعتبر "ماجيراشيل روتشيلد" -تاجر العملات القديمة- هو صاحب الفضل على هذه العائلة؛ إذ عمل على تنظيم العائلة ونشرها في مجموعة دول، وتأسيس كل فرع من العائلة لمؤسسة مالية، وتتواصل هذه الفروع وتترابط بشكل يحقق أقصى درجات النفع والربح على الجميع.

لذا فقد أرسل أولاده الخمسة إلى إنجلترا، وفرنسا، وإيطاليا، وألمانيا، والنمسا، وتم وضع قواعد صارمة لضمان ترابط العائلة واستمرارها؛ فكان الرجال لا يتزوجون إلا من يهوديات، ولا بد أن يكنَّ من بيوتات ذات ثراء ومكانة، فمثلاً تزوج مؤسس الفرع الإنجليزي "نيثان ماير روتشيلد" من أخت زوجة "موسى مونتفيوري" الثري والمالي اليهودي، وزعيم الطائفة اليهودية في إنجلترا. بينما تسمح القواعد بزواج البنات من غير اليهود، وذلك على أساس أن معظم الثروة تنتقل إلى الرجال، وبالتالي تظل الثروة في مجملها في يد يهودية، ومن ناحية أخرى الديانة في اليهودية تنتقل عن طريق الأم، وبالتالي سينجبن يهودا مهما كانت ديانة الأب، ووضع "ماجيراشيل روتشيلد" قواعد لـ"تبادل المعلومات في سرعة، ونقل الخبرات المكتسبة" من التعاملات والاستثمارات بين الفروع.

الخداع طريق العائلة "الكريمة"!!

ولنعلم مدى أهمية هذين الأمرين نروي قصة عن خطورة نظام تبادل المعلومات؛ فقد استثمرت بيوت روتشيلد ظروف الحروب النابليونية في أوروبا، وذلك بدعم آلة الحرب في دولها، حتى كان الفرع الفرنسي يدعم نابليون ضد النمسا وإنجلترا وغيرها، بينما فروع روتشيلد تدعم آلة الحرب ضد نابليون في هذه الدول، واستطاعت من خلال ذلك تهريب البضائع بين الدول وتحقيق مكاسب هائلة.

وحدث أن انتهت موقعة "ووترلو" بانتصار إنجلترا على فرنسا، وعلم الفرع الإنجليزي من خلال شبكة المعلومات بهذا قبل أي شخص في إنجلترا كلها، فما كان من "نيثان" إلا أن جمع أوراق سنداته وعقاراته في حقيبة ضخمة، ووقف بها مرتديًا ملابس رثة أمام أبواب البورصة في لندن قبل أن تفتح أبوابها، ورآه أصحاب الأموال، فسألوه عن حاله، فلم يجب بشيء.

وما إن فتحت البورصة أبوابها حتى دخل مسرعًا راغبًا في بيع كل سنداته وعقاراته، ولعلم الجميع بشبكة المعلومات الخاصة بمؤسسته، ظنوا أن معلومات وصلته بهزيمة إنجلترا، ومن ثَم أسرع الجميع يريدون بيع سنداتهم وعقاراتهم، وأسرع "نيثان" من خلال عملائه السريين بشراء أكثر ما عرض من سندات وعقارات بأسعار زهيدة، وقبل الظهر وصلت أخبار انتصار إنجلترا على فرنسا، وعادت الأسعار إلى الارتفاع؛ فبدأ يبيع من جديد، وحقق بذلك ثروة طائلة، وبين مشاعر النصر لم يلتفت الكثيرون لهذه اللعبة الخبيثة.

الهدم والبناء.. كلها مكاسب

أما في جانب تبادل الخبرات، فقد كانت مؤسسات روتشيلد -على عادة المؤسسات اليهودية- تعمل بصورة أساسية في مجال التجارة والسمسرة، ولكن تجربة بناء سكة حديد في إنجلترا أثبتت فاعليتها وفائدتها الكبيرة لنقل التجارة من ناحية، وكمشروع استثماري في ذاته من جانب آخر، وبالتالي بدأت الفروع الأوروبية في إنشاء شركات لبناء سكك حديدية في كافة أنحاء أوروبا، ثم بنائها على طرق التجارة العالمية؛ لذا كان حثهم لحكام مصر على قبول قرض لبناء سكك حديدية من الإسكندرية إلى السويس.

ومن ثم بدأت مؤسسات روتشيلد تعمل في مجال الاستثمارات الثابتة، مثل: السكك الحديدية، مصانع الأسلحة والسفن، مصانع الأدوية، ومن ثم كانت مشاركتها في تأسيس شركات مثل شركة الهند الشرقية، وشركة الهند الغربية، وهي التي كانت ترسم خطوط امتداد الاستعمار البريطاني، أو الفرنسي أو الهولندي أو غيره. وذلك على أساس أن مصانع الأسلحة هي التي تمد هذه الجيوش بالسلاح، ثم شركات الأدوية ترسل بالأدوية لجرحى الحرب، ثم خطوط السكك الحديدية هي التي تنشر العمران والحضارة، أو تعيد بناء ما هدمته الحرب.

وبالتالي تكون الحروب استثمارا (تجارة السلاح)، وديون الدول نتيجة للحرب استثمارًا (قروضًا)، وإعادة البناء والعمران استثمارا (السكك الحديدية والمشروعات الزراعية والصناعية)؛ ولذا دبرت 100 مليون جنيه للحروب النابليونية، ومن ثم موّل الفرع الإنجليزي الحكومة الإنجليزية بمبلغ 16 مليون جنيه إسترليني لحرب القرم (هذا السيناريو تكرر في الحرب العالمية الثانية).

كما قدّمت هذه المؤسسات تمويلاً لرئيس الحكومة (ديزرائيلي) لشراء أسهم قناة السويس من الحكومة المصرية عام 1875م، وفي نفس الوقت كانت ترسل مندوبيها إلى البلاد الشرقية مثل: مصر وتونس وتركيا لتشجيعها على الاقتراض للقيام بمشروعات تخدم بالدرجة الأولى استثماراتهم ومشروعاتهم وتجارتهم. ولحماية استثماراتهم بشكل فعال، تقدموا للحياة السياسية في كافة البلاد التي لهم بها فروع رئيسة، وصاروا من أصحاب الألقاب الكبرى بها (بارونات، لوردات... إلخ).

كما كان للأسرة شبكة علاقات قوية مع الملوك ورؤساء الحكومات؛ فكانوا على علاقة وطيدة مع البيت الملكي البريطاني، وكذلك مع رؤساء الحكومات، مثل: "ديزرائيلي"، و"لويد جورج"، وكذلك مع ملوك فرنسا، سواء ملوك البوربون، أو الملوك التاليين للثورة الفرنسية، وصار بعضهم عضوًا في مجلس النواب الفرنسي، وهكذا في سائر الدول، ثم نأتي إلى جانب آخر، وهو الذي بدأنا به هذه السطور، وهو علاقتهم بإقامة دولة يهودية في فلسطين، وسوف نورد دورهم في السطور التالية بإيجاز:

عائلة روتشيلد وأكذوبة الوطن اليهودي

لم يكن بيت روتشيلد مقتنعًا بمسألة الوطن القومي لليهود عند بدايتها على يد "هرتزل"، ولكن أمران حدثا غيّرا من توجه آل روتشيلد.

أولاً: هجرة مجموعات كبيرة من اليهود إلى بلاد الغرب الأوروبي، وهذه المجموعات رفضت الاندماج في مجتمعاتها الجديدة، وبالتالي بدأت تتولد مجموعة من المشاكل تجاه اليهود، وبين اليهود أنفسهم؛ فكان لا بد من حل لدفع هذه المجموعات بعيدًا عن مناطق المصالح الاستثمارية لبيت روتشيلد.

ثانيًا: ظهور التقرير النهائي لمؤتمرات الدول الاستعمارية الكبرى في عام 1907، والمعروف باسم تقرير "بازمان" –وهو رئيس وزراء بريطانيا حينئذ-، الذي يقرر أن منطقة شمال أفريقيا وشرق البحر المتوسط هي الوريث المحتمل للحضارة الحديثة –حضارة الرجل الأبيض-، ولكن هذه المنطقة تتسم بالعداء للحضارة الغربية، ومن ثم يجب العمل على:

- تقسيمها.

- عدم نقل التكنولوجيا الحديثة إليها.

- إثارة العداوة بين طوائفها.

- زرع جسم غريب عنها يفصل بين شرق البحر المتوسط والشمال الأفريقي.

ومن هذا البند الأخير، ظهر فائدة ظهور دولة يهودية في فلسطين، وهو الأمر الذي استثمره دعاة الصهيونية.. وعلى ذلك تبنى آل روتشيلد هذا الأمر؛ حيث وجدوا فيه حلاً مثاليًا لمشاكل يهود أوربا.

للسياسة حاييم وللتمويل روتشيلد

وكان "ليونيل روتشيلد" (1868/1937م) هو المسئول عن فروع إنجلترا، وزعيم الطائفة اليهودية في إنجلترا في هذا الوقت، وتقرب إليه كل من "حاييم وايزمان" -أول رئيس لإسرائيل فيما بعد- و"ناحوم سوكولوف"، ونجحا في إقناعه في السعي لدى حكومة بريطانيا لمساعدة اليهود في بناء وطن قومي لهم في فلسطين، وإمعانًا في توريطه تم تنصيبه رئيسًا شرفيًا للاتحاد الصهيوني في بريطانيا وأيرلندا.

ولم يتردد "ليونيل"، بل سعى –بالإضافة لاستصدار التعهد البريطاني المعروف باسم وعد بلفور- إلى إنشاء فيلق يهودي داخل الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى، وتولى مسئولية الدعوة إلى هذا الفيلق، وجمع المتطوعين له "جيمس أرماند روتشيلد" (1878-1957م)، كما تولّى هذا الأخير رئاسة هيئة الاستيطان اليهودي في فلسطين، وتولّى والده تمويل بناء المستوطنات والمشاريع المساعدة لاستقرار اليهود في فلسطين، ومن أهم المشروعات القائمة حتى اليوم مبنى الكنيست الإسرائيلي في القدس.

روتشيلد الفرنسي يساعد كذلك

كان "إدموند روتشيلد" -الفرع الفرنسي- (1845/1934) من أكبر الممولين للنشاط الاستيطاني اليهودي في فلسطين، ودعم الهجرة اليهودية إليها، وقام بتمويل سبل حمايتها سواء سياسيًا أو عسكريًا، وقد تولّى حفيده -ويسمى على اسمه "إدموند" روتشيلد (من مواليد 1926م)- رئاسة لجنة "التضامن" مع إسرائيل في عام 1967م، وخلال فترة الخمسينيات والستينيات قدّم استثمارات ضخمة في مجالات عديدة في إسرائيل.

وحتى نستكمل الصورة عن بيت روتشيلد، يجب أن نعلم أنهم قدموا خدمات مالية كبيرة للدولة البابوية الكاثوليكية في إيطاليا (الفاتيكان)، ومهدوا بذلك السبيل للإعلان الذي صدر عن الكنيسة الكاثوليكية بالفاتيكان "ببراءة اليهود من دم المسيح"، وبالتالي وقف كل صور "اللعن" في صلوات الكنائس الكاثوليكية في العالم.

هوامش ومصادر:

  • أحمد عطية الله: القاموس السياسي، دار التحرير، القاهرة.

  • عبد الوهاب المسيري: موسوعة الصهيونية، الأهرام، القاهرة.

  • عبد الوهاب المسيري: موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، دار الشروق.

  • وليم غاي كار: أحجار على رقعة الشطرنج، دار النفائس


    الكاتب عماد حسين



    موقع اسلام اون لاين

الخميس، 15 يوليو 2010

الطريق الي ايلات


انه من الاسف الشديد ان تزور الحقيقة التاريخية من اجل عمل سينمائي او تلفزيوني حتي ولو بحجة ان الحقيقة التاريخية هذه قد تفسد العمل او قد يمل المشاهد عندما يشاهد الحقيقة علي التلفاز فلابد من عمل مونتاج علي القصة الحقيقية لتتبدل معالمها وجعلها مجرد قصة مثل اي قصة وللاسف هذا لايفيدنا بشىء الي اننا نلصق هذه الاكاذيب باذهاننا وخاصة الشباب الذي لايقرأ ويشاهد فلابد ان يكون التلفاز او السينما والقائمين عليها علي قدر المسئولية والامانة وهذا غير متوافر في السينما والدراما العربية .

لو انك ترى وتشاهد الافلام الاميريكية والاوربية التي تتناول مسائل العمليات الخاصة في الحروب او المخابرات او شىء من هذا القبيل ستعرف معني كلامي السابق هم لايزورون الحقيقة ولايكذبون بحجة الدراما او الاسرار العسكرية او ان ذلك لن يجدى في شباك التذاكر ولكنهم يذكرون الحقيقة كاملة لازيادة فيها ولانقصان .
للاسف مع امة لايقرأ معظم شبابها من السهل ان تلقن عقولهم بالحقيقة او غيرها عن طريق الشاشة الصغيرة والكبيرة ..
وددت ان اتناول هذه الزاوية معنا في فيلم الطريق الي ايلات الذى مسخ الحقيقة وادخل معلومات عسكرية وتاريخية مغلوطة تماما واخترع شخصيات لم توجد في سياق العملية وقدمت بعض الشخصيات بطريقة ساخرة وعدم مسئولة واذا تسائلت ان ذلك ليس في مصلحة الاسرار العسكرية فأقول لك ان العملية بتفاصيلها معروضة في الاعلام من اقوال منفذيها
وقد وجدت في اليوتيوب بعض الاعمال التي تناولت الحقيقة وعرضتها كاملة مما ادهشني وابدل المعلومات الفاسدة التي دخلت في ذهني وابدلتها بالحقيقة واليكم هذه الاجزاء التي ستغير منظورك الي العملية برمتها






الجزء الثاني :





الجمعة، 2 يوليو 2010

فضيحة لافون


انها فضيحة لافون وهي أحد أشهر عمليات المخابرات على المستوى المصري – الإسرائيلي وربما على المستوى العالمي ، جرت العملية في أوائل الخمسينيات في مصر بعد قيام ثورة يوليو 1952، يطلق عليها أيضا "فضيحة لافون" في إشارة إلى بنحاس لافون وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق غير أن الإسم الحقيقي للعملية هو "سوزانا".
تم التخطيط للعملية بحيث يقوم مجموعة من الشباب الإسرائيلي المدرب بتخريب بعض المنشأت الأمريكية الموجودة في مصر بهدف زعزعة الأمن المصري وتوتير الأوضاع بين مصر والولايات المتحدة.

الخلفية السياسية لوضع اسرائيل عام 1954.

كان بن جوريون أحد أشهر الشخصيات الإسرائيلية وزيرا للدفاع ورئيسا للوزراء وفي هذا العام أستقال بن جوريون من رئاسة الوزارة ووزارة الدفاع، وتوجه الى الاستيطان في كيبوتس (مستوطنة) سد بوكر في النقب.
وجاء بدلا منه موشي شاريت في رئاسة الوزراء وبنحاس لافون في وزارة الدفاع، في الوقت الذي أصبح وضع اسرائيل دوليا في منتهى التعقيد، فالاتحاد السوفييتي أصبح دولة عظمى معادية، وبريطانيا على وشك سحب قواتها المرابطة في منطقة السويس، والادارة الأمريكية الجديدة بقيادة الرئيس ايزنهاور تنكرت جزئيا لاسرائيل، على أمل فتح قنوات جديدة مع النظام المصري بقيادة الرئيس جمال عبد الناصر.
وكان الإعتقاد السائد لدى إسرائيل في هذا الوقت هو أن الدول العربية لن تلبث أن تعمل على الانتقام لكرامتها المهدورة في حرب 1948، وستستعد لحرب جديدة ضد اسرائيل، ولذلك فمن الأفضل توجيه ضربة وقائية لمصر قبل أن تتسلح بالعدة والعتاد.
وبناء على هذا الإعتقاد وضعت المخابرات العسكرية في الجيش الاسرائيلي – وهي المختصة بتفعيل شباب اليهود - خطة للتخريب والتجسس في مصر تقوم باعتداءات على دور السينما والمؤسسات العامة، وبعض المؤسسات الأمريكية والبريطانية، وكان الأمل معقودا على أن تؤدي هذه الأعمال الى توتر العلاقات المصرية الأمريكية، وعدول بريطانيا عن اجلاء قواتها من السويس.
وبالفعل تم تشكيل المجموعة وأطلق عليها الرمز (131) وتم تعيين المقدم موردخاي بن تسور مسؤولا عن الوحدة عام 1951، وكان بن تسور هو صاحب فكرة انشاء شبكات تجسس في مصر، ولذلك قام بتجنيد الرائد "أبراهام دار" الذى ارتحل على الفور إلى مصر ودخلها بجواز سفر لرجل أعمال بريطاني يحمل اسم "جون دارلينج".

فضيحة لافون (عملية سوزانا2)
بداية العملية:

عبر اللاسلكي أرسل إلى الخلية في مصر برقية توضح أسلوب العمل كالتالي:
"أولا:
العمل فورا على الحيلولة دون التوصل إلى إتفاقية مصرية بريطانية.
الأهداف:
المراكز الثقافية والإعلامية
المؤسسات الإقتصادية
سيارات الممثلين الدبلوماسيين البريطانيين وغيرهم من الرعايا الإنجليز
أي هدف يؤدي تدميره إلى توتر العلاقات الدبلوماسية بين مصر وبريطانيا
ثانيا:
أحيطونا علما بإمكانيات العمل في منطقة القناة
ثالثا:
استمعوا إلينا في الساعة السابعة من كل يوم على موجه طولها (G) لتلقي التعليمات...
وفيما بعد أتضح أن الموجه (G) هي موجة راديو إسرائيل وأن السابعة هي الساعة السابعة صباحا وهو موعد برنامج منزلي يومي كانت المعلومات تصل عبره يوميا إلى الشبكة .. وعندما أذاع البرنامج طريقة "الكيك الإنجليزي" كانت هذه هي الإشارة لبدء العملية..!!
وفي يوم الأربعاء الثاني من يوليو 1954، أنفجرت فجأة ثلاثة صناديق في مبنى البريد الرئيسي في الاسكندرية ملحقين أضراراً طفيفة وعثرت السلطات المصرية على بعد الأدلة عبارة عن:
- علبة اسطوانية الشكل لنوع من المنظفات الصناعية كان شائعا في هذا الوقت أسمه "فيم".
- جراب نظارة يحمل أسم محل شهير في الإسكندرية يملكه أجنبي يدعي "مارون أياك".
وكان من تولى التحقيقات هو الصاغ ممدوح سالم وزير الداخلية فيما بعد ثم رئيس الوزراء ثم مساعد رئيس الجمهورية!
وبعد الفحص تبين أن العلبة الإسطوانية كانت تحتوى على مواد كيميائية وقطع صغيرة من الفوسفور الأحمر، ولأن الخسائر لم تكن بالضخامة الكافية فقد تجاهلت الصحافة المصرية الموضوع برمته.
وفي الرابع عشر من يوليو انفجرت قنبلة في المركز الثقافي الأمريكي (وكالة الإستعلامات الأمريكية) في الاسكندرية. وعثر في بقايا الحريق على جراب نظارة مماثل لذلك الذى عثر عليه في الحادث الأول، غير أن السلطات المصرية رأت أن الشبهات تنحصر حول الشيوعيين والأخوان المسلمين. وبرغم أن الصحافة لم تتجاهل الموضوع هذه المرة لكنها أشارت إلى الحريق بإعتباره ناتج عن "ماس كهربائي"!.
وفي مساء اليوم نفسه أنفجرت قنبلة آخرى في المركز الثقافي الأمريكي بالقاهرة وعثر على جرابين من نفس النوع يحتويان على بقايا مواد كيميائية.
وفي الثالث والعشرين من يوليو (الذكرى السنوية الثانية للثورة) كان من المفترض وضع متفجرات في محطة القطارات ومسرح ريفولي بالقاهرة وداري السينما (مترو وريو) في الاسكندرية، غير أن سوء الحظ لعب دوره وأشتعلت إحدى المتفجرات في جيب العميل المكلف بوضع المتفجرات بدار سينما ريو فأنقذه المارة ولسوء حظه تواجد رجل شرطة في المكان تشكك في تصرفاته فاصطحبه إلى المستشفى بدعوى إسعافه من أثار الحريق وهناك قال الأطباء أن جسم الشاب ملطخ بمسحوق فضي لامع وأن ثمة مسحوق مشابه في جراب نظاره يحمله في يده ورجح الأطباء أن يكون الاشتعال ناتج عن تفاعل كيميائي.
وبتفتيش الشاب عثر معه على قنبلة آخرى عليها أسم "مارون أياك" صاحب محل النظارات. وتم إعتقاله،
وقال أن أسمه فيليب ناتاسون يهودي الديانه وعمره 21 عام وجنسيته غير معروفه، وأعترف بأنه عضو في منظمة إرهابية هي المسئولة عن الحرائق.
وعثر في منزله على مصنع صغير للمفرقعات ومواد كيميائيه سريعة الإشتعال وقنابل حارقة جاهزة للإستخدام وأوراق تشرح طريقة صنع القنابل.
وبناء على أعترافات ناتاسون تم القبض على كل من:
فيكتور موين ليفي مصري الجنسية يهودي الديانة يبلغ من العمر 21 عام مهندس زراعي.
روبير نسيم داسا مصري المولد يهودي الديانة يبلغ من العمر 21 عاما يعمل في التجارة.
وأمام المحققين أصر الثلاثة على أنهم يعملون بشكل فردي دون محرضين أو ممولين، أم الأسباب فهي "حبهم لمصر ومساهمة في قضيتها الوطنية ولكي يعرف الإنجليز والأمريكان أنهم سيخرجون من مصر بالقوة والإرهاب!!".
وحينما سؤلوا: لماذا أحرقتم مبنى البريد وهو ملك المصريين .. لم يجدوا جوابا!
وقبل أن تنتهى التحقيقات جاء تقرير للمعمل الجنائي يثبت العثور على شرائح ميكروفيلم في منزل فيليب ناتاسون، وثبت فيما بعد أن هذه الشرائح دخلت مصر قادمة من باريس بالتتابع بأن لصقت على ظهور طوابع البريد!
ولأن الميكروفيلم كان أعجوبة هذا العصر وكان قاصرا فقط على أجهزة المخابرات وشبكات التجسس فقد بدأت شبهة التجسس تحوم حول العملية.
وبعد تكبير الشرائح، بوسائل بدائية، أتضح أنها تحتوى على سبع وثائق عن تركيب وأستعمال القنابل الحارقة إضافة إلى شفرة لاسلكي وأشياء آخرى.

فضيحة لافون (عملية سوزانا3)

وبمواصلة التحريات تم القبض على:

صمويل باخور عازار يهودي الديانة يبلغ من العمر 24 عام مهندس وهو مؤسس خلية الإسكندرية وزعيمها لبعض الوقت قبل أن يتنازل عن الزعامة لفيكتور ليفي الذي يفوقه تدريبا.
ومن أعترافات عازار وصلت السلطات إلى ماير موحاس ذو الأصل البولندي وهو يهودي الجنسية عمره 22 عام يعمل كوسيط تجاري (مندوب مبيعات).
وكان أخطر ما أعترف به موحاس هو إشارته إلى جون دارلينج أو ابراهام دار الذى اتضح فيما بعد أنه قائد الشبكة ومؤسس فرعيها بالقاهرة والإسكندرية وأحد أخطر رجال المخابرات الإسرائيلية في ذلك الوقت.
كما كشف ميوحاس عن الطبيب اليهودي موسى ليتو وهو طبيب جراح وهو مسؤول فرع القاهرة، وتم القبض عليه ومن أعترفاته تم القبض على فيكتورين نينو الشهيرة بمارسيل وماكس بينيت وإيلي جاكوب ويوسف زعفران وسيزار يوسف كوهين وإيلي كوهين الجاسوس الشهير الذى أفرج عنه فيما بعد.
وأعدت النيابة قرار الإتهام كالتالي:
1- إبراهام دار (جون دارلينج) ضابط بالمخابرات الإسرائيلية – هارب – مؤسس التنظيم
2- بول فرانك – هارب – المشرف على التنظيم
3- ماكس بينيت حلقة الإتصال بين الخارج والداخل
4- صمويل عازار مدرس بهندسة الإسكندرية مسؤول خلية الإسكندرية في البداية
5- فيكتور مويز ليفي مسؤول خلية الإسكندرية عند القبض عليه
6- د. موسى ليتو مرزوق طبيب بالمستشفى الاسرائيلي مسؤول خلية القاهرة
7- فيكتورين نينو الشهيرة بمارسيل مسؤولة الاتصال بين خلايا التنظيم
8- ماير ميوحاس مسؤول التمويل في خلية الاسكندرية
9- فيليب هرمان ناتاسون عضو
10- روبير نسيم داسا عضو
11- إيلي جاكوب نعيم عضو
12- يوسف زعفران عضو
13- سيزار يوسف كوهين عضو
بعد الفضيحة
في أعقاب سقوط الشبكة في مصر وما صاحبها من دوي عالمي أصدر موشي ديان رئيس الأركان في ذلك الوقت قرارا بعزل مردخاي بن تسور من قيادة الوحدة 131 وتعيين يوسي هارئيل بدلا منه فما كان من الأخير الا أن اتخذ أحد أكثر القرارات غرابة في تاريخ المخابرات بأن استدعى جميع العملاء في البلاد العربية وأوقف جميع النشاطات.

المحاكمة:

في الحادي عشر من ديسمبر عام 1954 جرت محاكمة أفراد الشبكة في محكمة القاهرة العسكرية التي أصدرت أحكامها كالتالي:
الإعدام شنقا لموسى ليتو مرزوق وصمويل بخور عازار (تم تنفيذ الحكم في 31 يناير 1955).
الأشغال الشاقة المؤبدة لفيكتور ليفي وفيليب هرمان ناتاسون.
الأشغال الشاقة لمدة 15 سنة لفيكتورين نينو وروبير نسيم داسا.
الأشغال الشاقة لمدة 7 سنوات لماير يوسف زعفران وماير صمويل ميوحاس.
براءة إيلي جاكوب نعيم وسيزار يوسف كوهين.
مصادرة أجهزة اللاسلكي والأموال وسياراة ماكس بينيت.
وتجاهل الحكم ماكس بينت لأنه كان قد أنتحر في السجن!، وأعيدت جثته لاسرائيل بعد ذلك بأعوام.

فضيحة لافون (عملية سوزانا4)

في أعقاب المحاكمة حاولت إسرائيل استرضاء مصر للإفراج عن التنظيم بعد أن وصل الشارع الإسرائيلي الى مرحلة الغليان، والعجيب أن الولايات المتحدة وبريطانيا اشتركتا في هذا الطلب فقد بعث الرئيس الأمريكي ايزنهاور برسالة شخصية الى الرئيس عبد الناصر يطلب الإفراج عن المحتجزين "لدوافع إنسانية" وبعث أنتوني إيدن وونستون تشرشل رئيس الوزراء البريطاني ومسؤولين فرنسيين بخطابات وطلبات مماثلة غير أنها جميعا قُوبلت بالرفض المطلق.
وقالت وكالة الأنباء الإسرائيلية وقتها أن "هذا الرفض يعد صفعة على أقفية حكام الغرب ويدل على أن مصر تمضي في طريقها غير عابئة بغير مصلحتها".
وفي 31 يناير 1955 تم تنفيذ حكمي الإعدام في موسى ليتو مرزوق (دُفن بمقابر اليهود بالبساتين) وصمويل بخور عازار (دُفن بمقابر اليهود بالإسكندرية) وعلى الفور أعلنهما موشي شاريت "شهداء".. ووقف أعضاء الكنيست حددا على وفاتهما وأعلن في اليوم التالي الحداد الرسمي ونكست الأعلام الإسرائيلية وخرجت الصحف بدون ألوان وأطلق أسما الجاسوسين على شوارع بئر سبع.
وأستمرت الفضيحة في إسرائيل..
فقد أتضح أن موشي شاريت رئيس الوزراء لم يكن على علم بالعملية على الإطلاق!، وكان لابد من كبش فداء وأتجهت الأنظار الى بنحاس لافون وزير الدفاع الذى أنكر معرفته بأى عملية تحمل أسم "سوزانا"! .. وتم التحقيق معه لكن التحقيق لم يسفر عن شئ.
وأستقال بنحاس لافون من منصبه مجبرا وعاد بن جوريون من جديد لتسلمه، كما عزل بنيامين جيلبي مسئول شعبة المخابرات العسكرية ليحل محله نائبه هركافي.
وفي بداية عام 1968 تم الافراج عن سجناء القضية ضمن صفقة تبادل للأسرى مع مصر في أعقاب نكسة يونيو.
وأستقبلوا في إسرائيل "إستقبال الأبطال" وحضرت رئيسة الوزراء الإسرائيلية جولدا مائير بنفسها حفل زفاف مرسيل نينو بصحبة وزير الدفاع موشي ديان ورئيس الأركان.
وتم تعيين معظم هؤلاء الجواسيس في الجيش الإسرائيلي كوسيلة مضمونة لمنعهم من التحدث بشأن القضية.
وبعد 20 سنة من أحداث عملية سوزانا ظهرت مارسيل نينو وروبير داسا ويوسف زعفران للمرة الأولى على شاشة التلفزيون الإسرائيلي وهاجموا الحكومات الإسرائيلية التى لم تكلف نفسها عناء البحث عن طريقة للإفراج عنهم!
الموضوع منقول من صحيفة دنيا الوطن الفلسطينية
للكاتب بقلم: د.سمير محمود قديح



الثلاثاء، 15 يونيو 2010

تعلم الحكمة من قول عدوك


بعين واحدة قرأ الحقيقة وفهم ان العرب مجرد مسوخ تمشي علي الارض وليس لهم قيمة علي الاطلاق ليس لانهم كذلك الا انهم ارتضوا انهم يكونوا كذلك .."العرب لايقرأون واذا قرأوا لايفهمون واذا فهموا فسرعان ماينسون ولايتذكرون "..
ما رأيك انت في هذه العبارة ؟ عبارة بليغة اليست كذلك ؟ تنم عن معرفة عميقة من قائلها للعرب وكيفية تفكيرهم وكيفية مبادئم الحالية ..عندما تريد ان تهزم شخص افهم اولا كيف يفكر وعندما تعرف النقاط الاساسية في تفكيره حتما ستلاقي في طريقك كعب اخيل او نقطة الضعف وساعتها ستسرب الهزيمة كما يتسرب النمل في الجحور وعندها ستعرف ان الهزيمة ممكنة للخصم ..مبدأهام لابد لك انت تطبقه في حياتك.. اولا المعرفة وثانيا المعرفة وثالثا المعرفة وبعدها ستجد الطريق سهلا ولذلك كانت هذه الكلمات محاولة ولو بسيطة للمعرفة اولا وثانيا وثالثا ثم العمل يأتي عندما نفهم ونتدبر ..

انه ذلك السوبر مان الاسرائيلي الذى قال العبارة الشهيرة السابقة وهي عدم معرفة العرب وانهم حفنة من العراء الذين يهوون روث البهائم اكثر من اي شىء في الدنيا ..اجد عبارته بليغة بشأن العرب ..اعذرني احب ان اتعلم من اعدائى كيف يفكرون ومدى انطباعتهم علي كي اتعرف علي نفسي من خلالهم ..

موشى ديان المولود في عام 1915 في فلسطين المحتلة في المستوطنات اليهودية تربي علي فكرة واحدة ككل الاطفال اليهود وهي قيام الدولة اليهودية وتتسرب من عيوب العرب قبل قيامها علي ارضهم ..انتمي دايان في اول حياته الي منظمة البالماخ وهي الذراع العسكرية لعصابة الهاجناه واصبح من المقربين لبن جوريون اول رئيس للدولة المغتصبة ..

برز نجمه في حرب العدوان الثلاثي علي مصر في عام 1956 حيث كان رئيس اركان الجيش واعد خطته وفق وثيقة سرية انشرتها جريدة هارتس مؤخرا علي ورق علبة سجائر لعدم توافر خرائط انذاك وكان معه في هذه الحادثة شيمون بيريز وهو الذى حكي هذه الواقعة لاول مرة ..

يائيل ديان ابنته حصدت انجاز ابوها في حرب 67 عندما توغلت القوات الاسرائيلية وذقنا نحن مرارة الهزيمة وتجرعت هي نخب الانتصار وتذكار النصر الذى اظن الان علي اقل تقدير في بيت يائيل او علي اقل تقدير علامة موجعة في قلب كل مصري او كل عربي ..ميدالية مكتوب عليها سيناء ارض النصر موجودة في مكتب محافظ سيناء انذاك وعندما دخلت القوات المكتب وجدت هذه وتهكمت كثيرا وقال قائد الوحدة انت يايائيل اولي بها منا واهداها الميدالية تذكارا للانتصار ..

اما عن الاب الذى كان انذاك يعيش احلي ايامه علي الاطلاق بنشوة النصر الذى اهداه له حماقة العرب وغفلته وجبنهم
في 67 واصبح القائد الذي لايشق له غبار ..موشى ديان ليس بالقائد الفذ ولكنه من ضعف العرب اصبح القائد الاقوى في المنطقة وتنامت اسطورة الجيش الذى لايقهر بدليل التغير الذي طرأ علي المصريين في 73 وسأحكي لكم حكاية اوردها محمد حسنين هيكل في احدى كتبه عن اسير اسرائيلي يسأله طيار مصري اثناء الحرب ويقول له الطيار لم تكونوا كذلك في الحرب السابقة كنتم اقوى من ذلك لم اكن اتوقع انكم بهذا الضعف ما الذى تغير؟ يردعليه الاسير انتم الذين تغيرتم .. تعلم من عدوك الحكمة ..تعلم من عدوك المبدأ ..عندما تتغير ياعربي تخدمك الدنيا وتكن لك احتراما

موشي ديان لم يكن الاقوى الا بضعفنا نحن بل قل بحماقتنا نحن بل قل بطغيان حكامنا نحن ..موشي ديان الذى يحترم
شعبه واعترف بهزيمته واعترف بانه كان ضعيفا وانه استهزء بخصمه في 73 وعندما سمع التقارير العسكرية في يوم كيبور او الغفران او العاشر من رمضان بكى وقال عبارته الشهيرة سيهدم المعبد الثالث ويقصد اسرائيل ..

ساحكي لكم حادثة بين موشي دايان واحد الاطفال العرب في احدى القرى ونقلتها احدى المجلات علي لسانه دخل موشي
دايان علي احدى القرى وصافح الاطفال بخبث وكلهم صافحوه ماعدا طفل واحد وكان الطفل يقول له انتم اعدائنا تحتلون ارضنا وتسلبون حريتنا ولكن يوم الخلاص ات باذن الله وستتحقق نبوءة الرسول صلي الله عليه وسلم وسنحاربكم نحن في شرقي النهر وانتم غربيه ..
قال موشى ديان هذا صحيح نجد ذلك في كتبنا ولكن متي ؟ اقرأ ما قاله والقه علي مسامع قلبك وعقلك وتعلم وتدبر وحذارى ان تنسي كما قال عن العرب وطبق ذلك علي نفسك اولا ثم انقله لغيرك وعلم اطفالك ذلك :

"اذا قام فيكم شعب يعتز بتراثه ويحترم دينه ويقدر قيمه الحضارية واذا قام فينا شعب يرفض تراثه ويتنكر لتاريخه عندها تقم لكم قائمة وينتهي حكم اسرائيل ".......


الجمعة، 4 يونيو 2010

(2) الشتات الحديث

مازلنا مع مفكرنا العبقري جمال حمدان وكنا قد توقفنا في التدوينة السابقة عند تقسيم المجتمع اليهودى في الشتات الي نوعين وهما الاشكنازيم وكانوا في وسط وغرب اوربا وقد انتقلوا الي شرقها بعد ذلك والسفارديم وكانوا في جنوب اوربا حيث ايطاليا واسبانيا وكانوا قد انتقلوا الي اراضي الامبراطورية العثمانية واصبحوا لهم كيان في البلقان والمناطق العربية وغيرها ..

كنت قد تكلمت عن الشتات الاول في التاريخ القديم من فلسطين الي الخارج الان ننتقل الي حديث اخر عن اليهود في الشتات الحديث حيث العصور الحديثة..
يوضح جمال حمدان في كتابه الهام هذه المسألة بشىء فيه وضوح لاريب فيه ومن الممكن ان افصلها في بعض النقاط حتي يتيسر عليكم فهمها وشرحها للاخرين وعليكم ان تتذكروا ان الهدف من هذا الكلام ليس التسرية عن انفسكم بقدر الاهتمام بجذور اعدائنا وكيفية تفكيرهم وشرح ذلك للاطفال الصغار ..اذا حرمونا من شرح ذلك لاطفالنا في المدارس نشرح لهم في البيوت ونعرفهم اعدائنا وتاريخهم البغيض ..والان مع النقاط:

1/ يتكون الشتات الحديث من عدة مراحل وهذه المراحل علي قدر الهجرة الي دول الزمن الاستعمارى والفتوحات ..وهذه المرحلة التي يقصدها الكاتب انما تعني الاستكشافات الجغرافية وخاصة امريكا الشمالية وبدأت الهجرات اليهودية تستنفر الي هذه الجهات مع بدايات الهجرات الاوروبية عموما وبذلك نفسر كيفية تغلغل السكان اليهود في هذه المناطق لانهم ببساطة جزء لا يتجزأمن السكان وهذا ماسيتم توضيحه بعض قليل ..

2/ انتقل اليهود السفارديم من اسبانيا والبرتغال خاصة الي امريكا الشمالية وكانت اعداد محدودة ثم نجد المرحلة الثانية وهي من عنصر الاشكانزيم خاصة من المانيا ووسط اوربا حيث هاجرت من الوضع السىء التي كانت تمر به اوربا انذاك الي امريكا وذلك مابين عامي1830 الي 1848 حيث هاجر حوالي 230 الف يهودى معظمهم الي الولايات المتحدة
المرحلة الثالثة وهي الاهم وكانت من روسيا القيصرية اي قبل الثورة الشيوعية وتشمل الهجرات من روسيا والنمسا والمجر ورومانيا اي اختصارا المناطق القديمة (الحظيرة اليهودية ) وكانت الوجهة الان واضحة حيث الولايات المتحدة وذلك مابين عامي 1885 و1914 اي مع بداية الحرب العالمية الاولي وبلغ اعداد اليهود المهاجرين الي مليون ونصف وقد هجروا الي الولايات المتحدة وهذا العدد الاكبر ثم كندا وابرازيل والارجنتين بعد ذلك ..
هاجر البعض الي العالم القديم خاصة الي الشرق السوفيتي وتأسست دولة بيروبيدجان اليهوديةفي حوض الامور وهذه المنطقة شرق روسيا والبعض هاجر الي جنوب افريقيا ....

3/ نأتي الان الي دورة الشتات الاهم وهي المرحلة النازية حيث الهجرة من المانيا الهتلرية وتصاعد النازية وعمليات الابادة ضد اليهود والتي بالغ فيها اليهود حتي اليوم وقدروها بحوالي 5ملايين شخص وهذا الرقم مبالغ فيه بلا شك وقد ساعدت هذا الاضطهاد الى هجرة اليهود الي الولايات المتحدة بشكل كبير وبذلك اصبحت الولايات المتحدة اكبر تجمع لليهود وكان هذا الشتات الاخير المرحلة النهائية من عملية زرع اسرائيل في جسد الامة العربية حيث ان اسرائيل دورة اخري من دورات الشتات اليهودى ..

ارى ان اضطهاد هتلر لليهود كان مفتعلا بمعني ان هتلر كان متفقا بشكل او بأخر مع الحركة الصهيونية علي ذلك لخروج اليهود من اوربا الي الولايات المتحدة او الي فلسطين وبذلك يتحقق الهدف الاسمي وهو زرع اسرائيل وقد تحقق وهذا رأى كاتب السطور وهذا الرأى ساقه من رأى عبد الوهاب المسيرى ..

4/ يستنتج جمال حمدان من كل هذا الذى سبق ان سكان دولة صهيون من الاشكانزيم (السكان الاوربيون) ونصف السفارديم
وهم سكان البلقان والشرق الادني كما اوضحت سابقا والسكان الشرقيين وهؤلاء يهود شمال افريقيا والعراق واليمن وايران
والقوقاز وهؤلاء يفصلهم جمال حمدان في كتابة علي النحو التالي :
يهود الشماخة في اذربيجان ويهود الجبال في داغستان ويتكلمون الفارسية وليس العبرية ....

5/اما عن توزيع اليهود في العالم فيوضح جمال حمدان التوزيع تنازلي من الاكبر الي الاصغر:

الولايات المتحدة : وتضم اكبر جالية يهودية خاصة نييورك نظرا للاهمية الاقتصادية ويسميها جمال حمدان تل ابيب الكبري.
الاتحاد السوفيتي (روسيا)
الارجنتين والبرازيل
كندا
جنوب افريقيا
ثم دول اخرى كثيرة فيها اعداد بالالاف وليس الملايين
اما عن اسرائيل فيوضحها الكاتب ان عدد اليهود فيها حوالي 2 مليون بالتقريب ولاشك ان اعداد المهاجرين ازدادت عن وقت صدور الكتاب وتوضح تقارير اسرائيلية اليوم بتقلص الهجرات بشكل كبير وهذه هي بداية النهاية لها الي جانب تهرب الشباب من الخدمة العسكرية وتحول اسرائيل الان الي مدن وفقط وهذا ما اوضحه جمال حمدان حيث من طبيعة اليهودى العيش في المدن وفي ملذة ورفاهية ..وهذا ما سأوضحه ان شاء الله في التدوينة القادمة..
_______________________

احب ان اشكر صديقي هيثم رمضان علي الاهداء الرائع في مدونته الجميلة همس القلوب وكتابته قصيدة اكشف عن وجهك صهيون

كما اريد من قراء المدونة الاعزاء ان ينضموا لحملة ضد صهيون في كشف جرمها الاخير ونشر رابط فيدو الاعتداء علي اسطول الحرية الي الايميلات والمدونات الاجنبية :

توقيع بيان سيصل الي الامم المتحدة

http://www.avaaz.org/ar/

تحياتي للجميع




الاثنين، 24 مايو 2010

(1) التاريخ القديم


كثيرا منا لا يعرفه للاسف الشديد ..لايعرف افكاره عن اليهود ..لايعرف كنه عبقريته التي غابت عن عقول حكامنا الذين من الغباء المفرط ان يضيعوا هذا الكنز في عقل الرجل وافكاره شديدة التعقيد ومن شدة تعقيدها انك ستفهمها بسهوله بشىء من الجهد والمثابرة ..لن اطيل عليكم انه العبقري جمال حمدان ولن احكي عن سيرة الرجل واهم مايميزه فقد تناولت ذلك في تدوينة عنه وعن افكاره في مدونة
الفردوس الضائع ووعدت قرائها الكرام انني سأتناول افكار الرجل عن اليهود وها قد جاءت اللحظة ..............
فأنتبهوا لي جيدا وافيقوا للافكار التالية :

كتاب اليهود انثروبولوجيا من اهم كتبه في هذا المجال بحكم انه متخصص في علم الجغرافيا والتي رأها جمال حمدان انها ليست جبال وهضاب وانهار بل انه روح ووجدان وتاريخ متحرك بل انه اللغز والمفتاح الحقيقي لفهم التاريخ بماضيه وحاضره ومستقبله وهو في هذا الصدد افني حياته من اجل ذلك ومن اجل ايجاد استراتجية خاصة بالدول العربية والاسلامية في مواجهة اليهود والصهاينة ..

سأتناول اليوم في هذه التدوينة اراء هامة لحمدان بصدد كتابه وما سأكتبه يعد تلخيصا لافكاره في الكتاب ..

نبذة عن الكتاب :
يعتبر هذا الكتاب هذا بحث صغير عن تاريخ اليهود من الناحية الانثروبولوجية ( ولست بصدد ان اشرح معني الكلمة ويمكنهم بضغطة واحدة علي الكلمة ستعرفون معناها ..) وهذا العلم هام في معرفة تاريخ اليهود من خروجهم الاول من فلسطين حتي دخولهم مرة اخرى في القرن العشرين ليبنوا دولتهم المزعومة .. الكتاب من طبعة دار الهلال عام 1996 اي بعد موت جمال حمدان ب 3 سنوات .. الكتاب به مقدمة مهمة لدكتور عبد الوهاب المسيرى رحمه الله عن طبيعة الافكار التي يسردها حمدان عن اليهود واهمية البحث والتدقيق في هذا المجال كي نعرف مع من نتعامل ..

محتوى الكتاب :
تناول جمال حمدان بعض من اراء الزعماء العرب كفيصل بن الحسين الهاشمي الذي اصبح ملكا علي العراق بعد ذلك والذي قال ذات مرة " ان العرب واليهود ابناء عم من الناحية العنصرية " بهذه الكلمة بدأ حمدان كتابه والتي اراها تتمحور حول هذه الجملة وتسائل حمدان هل نحن العرب ابناء عم مع اليهود ؟ وهل هناك صلة دم وقرابة بيننا وبينهم ؟
تناول حمدان انساف الفكرة من الاساس وذلك عن طريق بعض النقاط التي سأتناولها بشىء من التفصيل علي مدار حلقات وستكون الحلقة الاولي منها الان مخصصة لتاريخ اليهود قديما:

1/في التاريخ القديم حيث ابراهيم عليه السلام الذى ظهر في التاريخ هو وقومه كجماعة من الرعة الرحل علي مشارف التخوم الاستبسية لمملكة الكلدانين في اور بالعراق وكانوا قبل ذلك قد هاجروا من قلب الجزيرة العربية وفي 1800 قبل الميلاد هاجر ابراهيم في قومه الي حوران ثم الي فلسطين حيث استقر ابو الانبياء وانجب في فلسطين اسحق ومن وراء اسحق يعقوب ومن ابناء يعقوب ال12 سيتكون بما يعرف بالاسباط او القبائل الاثنتا عشرة في التاريخ والتوراة
اما عن الهجرات التالية فكانت في القرن الرابع عشر قبل الميلاد ومن هنا اصبح هناك ثلاث تسميات علي حسب الهجرة
الاولي اسرائيل .. الثانية العبرانيين .. الثالثة اليهود
اما عن الاولي فهي علي تسمية الجد الاعلي لليهود وهو يعقوب عليه السلام والثانية مشتقة من كلمة عبروا من كلدان بالعراق الي كنعان حيث عبروا نهر الاردن الي فلسطين وستجدوا هذه التسمية في النصوص المصرية القديمة
اما عن التسمية الثالثة اليهود فمشتقة من يهودا او الاله الشعبي لهذه القبائل حيث اطلقوا عليه ياهو وهي بالعربية تعني
يا هو وهي تعني الله سبحانه وتعالي ..
ويجب ان نفرق بين الكنعانيين وهم السكان الاصليون لفلسطين وكانوا يسكنون الاقليم السورى بأكمله بما فيهم الفينقيون علي الساحل اللبناني الي جانب الاديميين والعمورين والاراميين وغيرهم من هجرات الموجات السامية الاتية معظمها من الجزيرة العربية وكان علي العبرانيون ان يحاربوا الكنعانيين والقبائل الاخري كي يجدوا ملاذا في هذه الارض ولكنهم لم يستقروا الا في المناطق الفقيرةالداخلية وكانوا كالعصابات التي تغير علي تخوم اي مملكة
علي اية حال لم يستمر الحال كذلك حتي نرجع الي قصة يوسف عليه السلام وكيف جاء الي مصر وبعده هجرة اليهود من البدو الي ارض مصر الخصبة وعاشوا في مصر الي زمن الفرعون رمسيس الثاني والذى ظهر له النبي موسي عليه السلام والقصة الشهيرة في القرأن حتي الخروج من مصر وقصة التيه لمدة 40 عام في سيناء لرفضهم القتال ضد الكنعانيين ( العمالقة ) لينتهي جيل الخنوع والذلة ويأتي يوشع بن نون ويعبر بهم الي فلسطين ثم قصة داوود وجالوت لتتكون مملكة لليهود في فلسطين برئاسة النبي سليمان عليه السلام وتبدأ مرحلة جديدة في عهد اليهود لسنا بصددها حتي تدمير المملكتين اليهودتين في فلسطين علي يد المصريين والعراقيين وتبدأ مرحلة الشتات وهي مرحلة هامة جدا في تاريخ اليهود وخاصة السبي البابلي واستقرار اليهود في العراق وعدم رجوعهم مرة اخري الي فلسطين الا القليل ..

يهود العراق: استقروا حتي العصر الاسلامي ولكنهم ابيدوا ككل سكان العراق اثناء الغزو المغولي ولم يبق منهم الا القليل .. ومن العراق هاجر البعض الي ايران وبلاد ماوراء النهر الان افغانستان وبلاد القوقاز في وسط اسيا

يهود الجزيرة : لم تذكر المصادر التاريخية تاريخ ظهورهم وهل هم يهود بني اسرائيل ام لا وقد استقروا في بعض المدن من اهمها يثرب وهي تسمية يهودية بالاساس ومدينة خيبر بشمال الجزيرة ولكن علي الارجح انهم ليسوا من الهجرات اليهودية بل انهم من المتحولين الي اليهودية ..وبذلك نسقط نظرية انهم من يهود بني اسرائيل
يهود اليمن : وهم ايضا من المتحولين الي اليهودية خاصة في عهد يوسف ذو النواس الذى كان يهوديا واجبر السكان علي الدخول في اليهودية

يهود المغرب: وهم علي الا رجح من اليهود الذين تشتتوا ايام الاسر البابلي حيث انهم هاجروا الي الغرب واختلطوا بالبربر واطلقوا علي انفسهم البلشتيم وهي تحريف فلسطين ومن المؤكد ان كثير من البربر تحولوا الي اليهودية الي ماقبل دخول الاسلام في هذه البلاد ...

الشتات الهيليني : تبدأ هذه المرحلة بفتوحات الاسكندر الاكبر وكان من ضمنها فتح فلسطين وتستمر هذه المرحلة طوال عصر البطالمة والسيلوقيين في سوريا مرورا بالبيزنطيين وتمركز فيها التواجد اليهودى حول البحر المتوسط ومن اكبر اماكن التواجد اليهودى في مدينة الاسكندرية والبلقان وحول البحر الاسود وقد قاوم اليهود الصبغة الهيلينية وواجوها
بالثورة المكابية والتي كانت من اخطر ثورات اليهود ولكن انتهت بالفشل .. وكانت المناطق جنوب روسيا وشرقها من اهم اماكن اليهود في هذه المرحلة وقد افلتوا من قبضة البرابرة في اوربا حيث القوط والهون والتتار . وبذلك استقر اليهود في مناطقهم التقليدية حول روسيا في اوكرانيا الان وبولندا وشرق اوربا عموما لتسمي بحظيرة اليهود..

الشتات الروماني :وهو اخر شتات لليهود في التريخ القديم حيث انتقل جزء كبير من يهود فلسطين الي العالم الروماني مع الفتح الروماني لفلسطين قرب العهد الذي ظهر فيه عيسي عليه السلام ..حيث استقر اليهود فيما وراء الراين في وسط اوربا واسبانيا القوطية وايطاليا وفرنسا علي نهر الرون وفرانكوفرت التي كانت معقل كبير لهم ويقال ان الاحصاء في هذه المرحلة قدر عدد اليهود حوالي بين 7 الي 8 بالمائة من سكان العالم الروماني ونفهم من خلال ذلك ان هذا عن طريق التحول الي اليهودية من العناصر السكانية التي هاجر اليها اليهود ..

مرحلة الحروب الصليبية : تعرض اليهود الي الاضطهاد الذى كان مثل النار في الهشيم بين الاوروبين ضد العرب في المشرق واليهود في الدول الاوربية وقد ادي ذلك الي تغير جذرى في الخارطة السكانية لليهود حيث اختفي اليهود من فرنسا في اواخر القرن 12 اما يهود ايطاليا فظلوا متقوقعين علي انفسهم اما عن يهود المانيا واسبانيا فلهم قصة اخرى تماما...

الاشكانازيم والسفارديم:
وهما لفظتان من التوراة واطلقت علي العناصر اليهودية سواء في المانيا او اسبانيا
الاشكنازيم علي يهود المانيا والسفارديم علي يهود اسبانيا اما عن يهود المانيا فنالهم من التعصب الصليبي الكثير وانتقلوا الي بولندا وشرق اوربا وجنوب روسيا وروسيا ذاتها وقد لقبوا انفسهم بالاشكنازيم وذلك اعتقادا منهم بانهم من نسل قبيلة يهودا اما السفارديم من نسل قبيلة بنيامين ..
علي اية حال استمر الوضع حيث الاشكنازيم في شرق ووسط اوربا ام عن السفارديم او يهود اسبانيا والبحر المتوسط فقد ظلوا في الاندلس الاسلامية الي سقوطها في 1492 وعانوا من الاضطهاد الاسباني المتمثل في محاكم التفتيش الرهيبة جنبا الي جنب مع المسلمين وهاجر اليهود بعدها باعداد كبيرة الي سواحل المغرب والبحر المتوسط والامبراطورية العثمانية واستقروا فيها الي العصر الحديث ..

بذلك تنتهي الحلقة الاولي من تاريخ اليهود انثروبولجيا
يتبع ان شاء الله
ساستقبل التفسيرات اذا كان هناك منها في التعليقات ومن يجد معلومة حول هذا الموضوع يزودني بها
تحياتي للجميع

السبت، 15 مايو 2010

لا تصالح


لا تصالح
ولو توجوك بتاج الامارة
كيف تخطو علي جثة ابن ابيك؟
وكيف تصير المليك
علي اوجه البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك
افلا تنظر الدم
في كل كف؟

هل قرأت هذه القصيدة جيدا ؟ هل سمعتها من قبل ؟ هل احسست بها ؟ هل رأيتها علي شاشات التلفاز ؟ بل اسألك بالله هل لك شهيد في العائلة ؟ لك شهيد من بلدتك ؟ بل اسألك لك شهيد رأيته بأم عينك في طرقات غزة في طرقات صبرا وشاتيلا
في طرقات دير ياسين في طرقات قانا في طرقات بيروت ؟
بل رأيته في صحراء سيناء مقيد مأسور عند الخنازير ينظرون اليه بكراهية واستخفاف يشيرون اليه هذا من الأغيار هذا من الأغيار يشير قائدهم الدنس شارون عليه من الله اللعنات ويقول لجنوده استعدوا واقتلوا المصريين ثم يتوقف لابد ان ينال هذا الشرف العظيم ان يقتل مصري عربي مسلم سوف امرح الليلة كثيرا ياسادة يركب دبابته ويدهس الأسرى يفرمهم يقتلهم يمزقهم ضحكاته الشريرة العالية تغطي علي صرخات الجنود المصريين هل تراهم بوضوح الان هذا الذى دهس محمود من السويس وهذا احمد من القاهرة وهذا جرجس من الاسكندرية وهذا عبد الله من اسوان وهذا وهذا وهذا
لا تصالح
ولو قيل ماقيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنس؟
كيف تنظر في عين امرأة..
انت تعرف انك لا تستطيع حمايتها
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
من قصيدة لا تصالح للشاعر امل دنقل .

تلبية للدعوة الكريمة التي اطلقتها د. ستيتة حسب الله الحمش في مدونتها الكريمة مش عارفة بس نفسي اعرف في نشر دعوة ضد مجرمي الحرب الصهاينة في ملاحقتهم في المحاكم المختصة والتي اطلقها من جانبه السفير ابراهيم يسرى
والخبر موجود في جريدة الدستور وعليه كل من يدخل هذه المدونة ويقرأ هذه التدوينة ان ينشر الموضوع حتي نستطيع ايقاظ العيون من الرأى العام للمساعدة في هذه الحملة ونشر هذا الموضوع باقصي سرعة في المدونات وعليكم كي تفهموا جانبا من الحكاية السوداء والمأساوية ان تدخلوا اليوتيوب وتشاهدوه:

رجاء اخير كل اب او ام لابد ان يحكي الحكاية من اولها الي اطفالهم
لابد ان يعرفوا ان العدو الاول والاخير هم الصهاينة حفدة القردة والخنازير
تحياتي للجميع وللحكاية بقية ........